第五十七章 给朱由榔玩点阴招

    正文

    “是，王爷。观朱由榔之为政，颇见革新之锐意。他推行的土地新政，一开始奴才以为他是因为国库空虚，把手伸向了士绅大户。可后来再看，却好像不是那么回事。因为如果真是单纯为了充盈国库，完全可以加税派饷，或者向大户劝捐乐输。可他没有这么做，非但没有加税派饷，也不劝捐，反而实行减税政策，唯一不同的，是鼓励商业，加征了商税。所以，他实行土地新政，目的并不是为了充盈国库，或者说，充盈国库并不是他短期目标，而是他长远的目标。”范文程皱着眉头说道。

    “宪斗，自我大清立国以来，你不是一直鼓吹要实行儒家治国吗？朱由榔的土地新政，本王听着，怎么就像是从富人嘴里抢食，然后分给穷苦百姓的意思呢？这跟儒家所倡导的牧民之道大相径庭啊。”豪格疑惑地问道。

    “王爷，奴才以为，朱由榔的治国理念是不是儒家还真不好说，儒家讲究仁民爱物，他的治政思路是‘以民为本’，这跟儒家并不冲突。只能说，他跟过去帝王的做法不一样罢了，或者说，他更看重百姓利益。还有，在士大夫眼里，耕读为本，圣人的道理才是治国和做人的大道，像工匠们弄的那些东西，都被归为奇技淫巧之列，而朱由榔则不然，偏偏热衷于这些旁门左道，不但从民间大量招集工匠，还弄了一些泰西人奉为上宾。你说他这种施政不对吧，但从两广和福建的反应来看，百姓们倒是非常欢迎，士绅大夫们的利益受到损害，也有人闹事，但都没有形成大的威胁。而且，明军赖以打胜仗的手榴弹和地雷，就是靠工匠们弄出来的。总之一句话，朱由榔正在试图革新弊政，重万民而轻士绅是其施政核心。”范文程道。

    “二位王爷，‘苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗’，朱由榔大概走的是这个路子。革新可以，但同时这种革新又是双刃剑，搞得好，吏治清明，百姓安乐，国力上升；搞得不好，则会伤到自己，甚至于祸起萧墙。因为，革新总会伤到一些人。

    目前来看，永历朝并不是没有隐患，而是这种隐患还没有被发现。比如，朱由榔在军队当中的革新，伤到了一些当官的利益，他们不能再喝兵血，不能再发横财；土地新政，又伤到了读书人的利益，没有读书人相助，朱由榔用什么人来治理天下？如今，除了在两广地盘上的读书人，其他省份极少有人去投奔朱由榔。按说朱由榔是明朝仅存的皇帝，汉人中的读书人应该想方设法偷偷去广州才对，为什么极少有人去？就是因为朱由榔的改革触及了他们的利益。

    同时，也应该看到，朱由榔并不是不要读书人，而是不要旧文人，他要培养认同并拥护自己的读书人群体，所在，他开始大量兴建官学，免除束修，目的就在于此。”洪承畴接着范文程的话说道。

    “所以，朱由榔现在需要时间，他要培养人材，他要


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