第四百八十三章终点相同路不同（2/2）
《易修之路》作者：纯吸尼古丁 2020-03-27 22:29
弟子，三人境界也许不高，但战斗力很强大，虽不说是下一个周易，但也绝对是同级之中最强大的人之一，玄武门也有意重点培养一下三人，要不然这次绝对不会带上凌天三人了。
妙元等人离开之后，无所事事的周易，忍不住拿起了，释心小和尚送他的《大藏经》。“我倒要看看这《大藏经》有什么厉害之处！”
《大藏经》是在佛门发展的漫长历史中逐渐积累而成的，在佛陀有生之年，他的学说只是口头传承，并未书于文字，佛陀成道后，其弟子为了继承其传教事业，开始以集体忆诵和讨论的方法收集整理他的言论，经过四次结集，形成了佛经。其内容博大精深，除佛教教义外，也包含了佛门修行等方面的论述，大藏经绝对是佛门历史上最重要的经书之一。
简单的看了一下这本《大藏经》，周易也不得不感慨，作为修行界仅次于道门的传承，佛门确实有着自己的很多优点，佛教主要是教人悟空，道教则是教人存有，天地有道由无生有，因此佛门不言空而悟空，道门不悟有而言有，它们的修炼不同，道教相信感应主张修心炼性，佛教主张慈悲修心明心见性，佛教徒通常都希望可以涅槃成佛，而道教教徒通常都希望可以得道升仙。
道家佛门也有很多相同到地方，佛教与道教修行的根本目的是相同的，都是为了能成道，脱离轮回。
但他们所走的路不同，脱离轮回的方式不同。佛教是通过修行，让神识永远不再投入进任何身体，而独立存在，来达到脱离轮回的目的。道教则是通过修一个“长生不老”的身体，让元神永远寄存在这个“不死”之身里，不再去换其他身体，来达到脱离轮回的目的。
周易也只是简单的研读了一下《大藏经》，便有了很大的收获，当然了主要是印证自己之道的收获，一本《大藏经》还影响不了周易的道心。
“研读佛门精要，便有这样的收获，兴许趁着来了稷下学宫，我也应该研读一下儒家思想了，作为一大道统，兴许也能有着很大的收获！”
妙元等人走了好几个时辰才回来，一回来凌天三人便跑到了周易这里，他们三个也跟着前去拜访了一下，其他宗门。
“怎么样，来的宗门多不多？”
凌天点点头：“很多，基本每个王朝，都有一个不是儒家的宗门前来，上次秘地探索的那些宗门，除了被咱们灭了到血煞宗，几乎都来了！”
“呵呵，在东域混，儒家的面子还是要给的！”
“对了师弟，百花宗也派人来了！”
周易看着凌天，“所以...你想说什么？”
“不过，你那个老相好...老乡好似没来，拜访百花宗时，没有发现她！”
“是老乡！这才来的各宗弟子，最起码也是筑基中期实力，兴许她的实力不够吧！”
易修之路
妙元等人离开之后，无所事事的周易，忍不住拿起了，释心小和尚送他的《大藏经》。“我倒要看看这《大藏经》有什么厉害之处！”
《大藏经》是在佛门发展的漫长历史中逐渐积累而成的，在佛陀有生之年，他的学说只是口头传承，并未书于文字，佛陀成道后，其弟子为了继承其传教事业，开始以集体忆诵和讨论的方法收集整理他的言论，经过四次结集，形成了佛经。其内容博大精深，除佛教教义外，也包含了佛门修行等方面的论述，大藏经绝对是佛门历史上最重要的经书之一。
简单的看了一下这本《大藏经》，周易也不得不感慨，作为修行界仅次于道门的传承，佛门确实有着自己的很多优点，佛教主要是教人悟空，道教则是教人存有，天地有道由无生有，因此佛门不言空而悟空，道门不悟有而言有，它们的修炼不同，道教相信感应主张修心炼性，佛教主张慈悲修心明心见性，佛教徒通常都希望可以涅槃成佛，而道教教徒通常都希望可以得道升仙。
道家佛门也有很多相同到地方，佛教与道教修行的根本目的是相同的，都是为了能成道，脱离轮回。
但他们所走的路不同，脱离轮回的方式不同。佛教是通过修行，让神识永远不再投入进任何身体，而独立存在，来达到脱离轮回的目的。道教则是通过修一个“长生不老”的身体，让元神永远寄存在这个“不死”之身里，不再去换其他身体，来达到脱离轮回的目的。
周易也只是简单的研读了一下《大藏经》，便有了很大的收获，当然了主要是印证自己之道的收获，一本《大藏经》还影响不了周易的道心。
“研读佛门精要，便有这样的收获，兴许趁着来了稷下学宫，我也应该研读一下儒家思想了，作为一大道统，兴许也能有着很大的收获！”
妙元等人走了好几个时辰才回来，一回来凌天三人便跑到了周易这里，他们三个也跟着前去拜访了一下，其他宗门。
“怎么样，来的宗门多不多？”
凌天点点头：“很多，基本每个王朝，都有一个不是儒家的宗门前来，上次秘地探索的那些宗门，除了被咱们灭了到血煞宗，几乎都来了！”
“呵呵，在东域混，儒家的面子还是要给的！”
“对了师弟，百花宗也派人来了！”
周易看着凌天，“所以...你想说什么？”
“不过，你那个老相好...老乡好似没来，拜访百花宗时，没有发现她！”
“是老乡！这才来的各宗弟子，最起码也是筑基中期实力，兴许她的实力不够吧！”
易修之路