第616章 抬头一看（2/2）
《追求永生路迢迢》作者：人一介 2020-04-05 05:51
为人而不是按照别人给我设定的标准！
“好了，这个一带而过，我就不发挥了，否则一天也发挥不完！
“记住，慎独！”
百里良骝看着这老头儿，你慎独就慎独呗，看着我说干什么？
似乎没完了！
百里良骝只好回应老头儿一下，敷衍敷衍。
“好好好！慎独，慎独！”
孔毓良这才再一次书归正传。
“关于中庸之道，别的都可以不说，但是，关于中庸之道内容的三个内在关系，不能不事先明确！
“否则你们根本就是不得要领，也不知道我为什么那样把这个摆在前面。”
百里良骝一头黑线。
所有人都是一脸懵圈。
这老头真够固执的！
而且讲究还不少！
百里良骝只好搭讪：“那您老就先说说三个内在关系，我等都在洗耳恭听呢。”
孔毓良这才深吸一口气，郑重开讲。
“这三个内在关系的定义就是‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教’，你们懂吗？
“估计大多数人不懂，一小部分人似懂非懂，以为懂了实际是错了！
“还有一部分人是只懂一部分，另一部分不懂，加在一起还是不懂！
“总而言之，你们加在一起，就是百分之百的蛤蟆跳井——不懂！
“所以，我今天借此机会，就有教无类了！
“因为你们都属于一类，就是全都不懂中庸之道！虽然你们中的佼佼者懂一点，也比完全不懂好不了多少！
“既然你们不懂，所以也就不可能知道如何按照中庸之道行事为人！
“既然既不懂也不行中庸之道，做起事情来，就必然反对中庸之道！
“因此这个世界，就没有中庸之道!
“当然除了我老人家之外，呵呵。”
老头儿一竹竿打倒一大片以后，不，实际上是所有人，包括支持他说话的百里良骝，然后就怡然自得地解释起来。
浑然不顾庞大的怒气还有怨气，从远到天边，到近在咫尺，都在蓬蓬勃勃地升起，并且很快地集聚起来。
“天命之谓性，就是说大家的命都是从天而来！
“这个天命是你们的之外的本源，没有被你们的私心杂念所捂热，这个就是大家的自然属性，也叫本性！
“大家的天命合起来，就是一个整体的自然属性。
“每一个人的天命就是每一个个人的自然属性，记住了吗？
“中庸之道不是毫无根据想象出来的，而是从天而来的！
“记住这一点啊，否则你就迷失了根本。”
众人的怨气和怒气陡然停止了增长，因为凡是有思考能力的都不得不思考起来。
原来中庸之道还有这个根源之说啊，看来不简单，想想，再想想！
孔毓良也喘了一口气，接着往下说。
他虽然表面上对百里良骝的提醒没有放在心上，心里还是注意了许多。
毕竟还有不少老外听众，他们可没有中华上国文化背景以及几千年的文化熏陶。
“率性之谓道，这个是接着第一个关系来的。
“什么叫率性呢？
“率性就是按照自然属性去做，不要违背它！
“这种不违背，就是道；违背了就是背道！
“你们现在就是每天每时每分每秒都在背道！
“背道而驰，说的就是你们的现状。
“不但背道，还努力奔驰，你们自己照照镜子，多形象？
“当然也有人说，是你们开着奔驰背道，都一样！就是你们背道而驰！
“修道之谓教，这个就是我做的事情了。
“什么叫修道呢？就是让你们认识什么是道，怎样走符合道，这整个工作，就是教！
“我不是名字叫毓良吗？名副其实啊！懂了吧！
“但是，这里有一个特别关键的教育内容，你们必须抓住，就是……”
说到这里孔毓良愣了一下。
他为什么没有一气呵成继续说？
因为他看到他的那些学生，无论贤愚，都和呆头鹅一样，正在懵圈。
到底说还是不说？
说吧？他们都不懂！
不说吧？机会实在难得！
我就不信一个不懂我说的是啥。
哪怕一亿个人里有一个人能听懂，也有七十个能明白我的大道。
说！继续说。
“这里有一个特别关键的教育内容，你们必须抓住，就是学之道！”
大学之道？
大学之道！
刚刚说完了中庸之道，又来了大学之道，这老头儿果然是老头儿一枚，豁牙子啃西瓜，道道还不少那！
这次大家也不顾得吐糟了，直接听他说。
不仅仅是吐槽无力，不少人虽然依然没有完全懂或者全然接受，但是还是觉得老头儿有些道理。
老头儿的感觉很灵敏，已经察觉到大家的情绪有了微妙变化。
他虽然练就了一幅波澜不惊的心境，却也受到了鼓舞，说得就更起劲了。
“要说大学之道之前，你们还要先理解这大学之道和中庸之道的关系！
这中庸之道最要紧之处就是不要偏离天道，别管是你想的，还是你干的，都要符合天道，也就是道。
“否则你就是瞎干、混干、胡干！越干越坏事！
“人们都说中正、中正，中就是正，正就是中，所以中正是最紧要的。
“如果做不到中正，还不如老实呆着，什么都别干！
“那么什么是中正之道呢？
“那也就是大学的学问了。
“下面就书归正传。”
各类听众一听到这个，才猛然醒悟，怪不得老头儿大姑娘过河沟，一道一道又一道，原来这些道道都连在一起呢。
有了这个认知，大家看老头儿的眼光和心情，就都不一样了。
听他说话，也从三心二意，变成了全神贯注。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
“物有本末，事有终始。
“知所先后，则近道矣。”
老头而摇头晃脑地背了一段书。
就这个背书的内容本质来说，目前的听众也有百分之九十九不明所以。
“好了，这个一带而过，我就不发挥了，否则一天也发挥不完！
“记住，慎独！”
百里良骝看着这老头儿，你慎独就慎独呗，看着我说干什么？
似乎没完了！
百里良骝只好回应老头儿一下，敷衍敷衍。
“好好好！慎独，慎独！”
孔毓良这才再一次书归正传。
“关于中庸之道，别的都可以不说，但是，关于中庸之道内容的三个内在关系，不能不事先明确！
“否则你们根本就是不得要领，也不知道我为什么那样把这个摆在前面。”
百里良骝一头黑线。
所有人都是一脸懵圈。
这老头真够固执的！
而且讲究还不少！
百里良骝只好搭讪：“那您老就先说说三个内在关系，我等都在洗耳恭听呢。”
孔毓良这才深吸一口气，郑重开讲。
“这三个内在关系的定义就是‘天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教’，你们懂吗？
“估计大多数人不懂，一小部分人似懂非懂，以为懂了实际是错了！
“还有一部分人是只懂一部分，另一部分不懂，加在一起还是不懂！
“总而言之，你们加在一起，就是百分之百的蛤蟆跳井——不懂！
“所以，我今天借此机会，就有教无类了！
“因为你们都属于一类，就是全都不懂中庸之道！虽然你们中的佼佼者懂一点，也比完全不懂好不了多少！
“既然你们不懂，所以也就不可能知道如何按照中庸之道行事为人！
“既然既不懂也不行中庸之道，做起事情来，就必然反对中庸之道！
“因此这个世界，就没有中庸之道!
“当然除了我老人家之外，呵呵。”
老头儿一竹竿打倒一大片以后，不，实际上是所有人，包括支持他说话的百里良骝，然后就怡然自得地解释起来。
浑然不顾庞大的怒气还有怨气，从远到天边，到近在咫尺，都在蓬蓬勃勃地升起，并且很快地集聚起来。
“天命之谓性，就是说大家的命都是从天而来！
“这个天命是你们的之外的本源，没有被你们的私心杂念所捂热，这个就是大家的自然属性，也叫本性！
“大家的天命合起来，就是一个整体的自然属性。
“每一个人的天命就是每一个个人的自然属性，记住了吗？
“中庸之道不是毫无根据想象出来的，而是从天而来的！
“记住这一点啊，否则你就迷失了根本。”
众人的怨气和怒气陡然停止了增长，因为凡是有思考能力的都不得不思考起来。
原来中庸之道还有这个根源之说啊，看来不简单，想想，再想想！
孔毓良也喘了一口气，接着往下说。
他虽然表面上对百里良骝的提醒没有放在心上，心里还是注意了许多。
毕竟还有不少老外听众，他们可没有中华上国文化背景以及几千年的文化熏陶。
“率性之谓道，这个是接着第一个关系来的。
“什么叫率性呢？
“率性就是按照自然属性去做，不要违背它！
“这种不违背，就是道；违背了就是背道！
“你们现在就是每天每时每分每秒都在背道！
“背道而驰，说的就是你们的现状。
“不但背道，还努力奔驰，你们自己照照镜子，多形象？
“当然也有人说，是你们开着奔驰背道，都一样！就是你们背道而驰！
“修道之谓教，这个就是我做的事情了。
“什么叫修道呢？就是让你们认识什么是道，怎样走符合道，这整个工作，就是教！
“我不是名字叫毓良吗？名副其实啊！懂了吧！
“但是，这里有一个特别关键的教育内容，你们必须抓住，就是……”
说到这里孔毓良愣了一下。
他为什么没有一气呵成继续说？
因为他看到他的那些学生，无论贤愚，都和呆头鹅一样，正在懵圈。
到底说还是不说？
说吧？他们都不懂！
不说吧？机会实在难得！
我就不信一个不懂我说的是啥。
哪怕一亿个人里有一个人能听懂，也有七十个能明白我的大道。
说！继续说。
“这里有一个特别关键的教育内容，你们必须抓住，就是学之道！”
大学之道？
大学之道！
刚刚说完了中庸之道，又来了大学之道，这老头儿果然是老头儿一枚，豁牙子啃西瓜，道道还不少那！
这次大家也不顾得吐糟了，直接听他说。
不仅仅是吐槽无力，不少人虽然依然没有完全懂或者全然接受，但是还是觉得老头儿有些道理。
老头儿的感觉很灵敏，已经察觉到大家的情绪有了微妙变化。
他虽然练就了一幅波澜不惊的心境，却也受到了鼓舞，说得就更起劲了。
“要说大学之道之前，你们还要先理解这大学之道和中庸之道的关系！
这中庸之道最要紧之处就是不要偏离天道，别管是你想的，还是你干的，都要符合天道，也就是道。
“否则你就是瞎干、混干、胡干！越干越坏事！
“人们都说中正、中正，中就是正，正就是中，所以中正是最紧要的。
“如果做不到中正，还不如老实呆着，什么都别干！
“那么什么是中正之道呢？
“那也就是大学的学问了。
“下面就书归正传。”
各类听众一听到这个，才猛然醒悟，怪不得老头儿大姑娘过河沟，一道一道又一道，原来这些道道都连在一起呢。
有了这个认知，大家看老头儿的眼光和心情，就都不一样了。
听他说话，也从三心二意，变成了全神贯注。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
“物有本末，事有终始。
“知所先后，则近道矣。”
老头而摇头晃脑地背了一段书。
就这个背书的内容本质来说，目前的听众也有百分之九十九不明所以。