51.提早的衣冠南渡

    刘尧其实现在所做的和西晋五胡乱华时期的“衣冠南渡”有些相识，在相同的方面在中原地区经过长久性的战乱，导致大量中原人向南方迁移，他们为南方带去了丰富的农业上产经验和充足的劳动力。一些先进的汉族文化在南方得到传播，并且和当地的少数民族文化融合，发展出了独特的地区特色，最后的是在战乱里保全了汉族文化的传承和发展。在全国范围内是国家人口、经济、文化中心的较大的转移。

    刘尧则是重视的移民实边，南方的越族长期处于远离汉族生产生活的范畴，在大量人口的南迁过程里他们的居住地和土地逐渐被汉族劳动者占据，这也改变了他们以前渔猎劫率的原始生活状态。

    衣冠南渡，亦作衣冠南度。语出唐史学家刘知几《史通》\"邑里\"篇。该文原仅指西晋末天下乱，中原士族相随南逃、中原文明或中原政权南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典，代指缙绅﹑士大夫等避乱南方并落地生根的之事件。中国历史上有3次因动乱而发生的大规模人口南迁现象，分别是:西晋末晋元帝渡江，定都建康(今江苏南京);唐\"安史之乱\"后，中原士庶避乱南徙;北宋末，宋高宗渡江，建都临安(今浙江杭州)。其中，史学界亦有只认可西晋末与北宋末这两次衣冠南渡既是一个固定词组，也是一个历史事件，已经成为常用典故。衣冠南渡最初指的是西晋末，晋元帝避乱渡江，在建业(今江苏南京)建立东晋王朝的事件，当时大批缙绅﹑士大夫及庶民百姓随之南下，史称\"衣冠南渡\"。

    其后，中国历史上几次人口、经济、文化中心的较大的转移，一般都以\"衣冠南渡\"名之(注:但在应用上，史学界与文学界略有不同，详见下)。如唐朝中后期的安史之乱后，大量中原人向南方迁移;如北宋末靖康之乱后，宋高宗渡江，建都临安(今浙江杭州)，中原士庶南迁之事件为\"衣冠南渡\"，但在文学应用上，三次都冠以\"衣冠南渡\"者比比皆是。

    一般认为，差不多从中华文明诞生一直到北宋的大部分时间里中原地区都是经济的中心。伴随着战乱、政局动乱、人口、政权所作地的变迁等，中国历史上有3次大规模的文化、经济中心的转移，文学界一般皆描述为\"衣冠南渡\"，但史学界一般仅仅特指中原政权南移的永嘉南渡、建炎南渡为特指的\"衣冠南渡\"(历史研究者也有三者皆称的)，通常在该词之前加前缀限定，如\"晋衣冠南渡\"、\"宋衣冠南渡\"，\"永嘉衣冠南渡\"、\"建炎衣冠南渡\"，等，以示区别。

    唐刘知几《史通·邑里》:

    \"异哉，晋氏之有天下也!自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。\"

    唐詹琲《永嘉乱，衣冠南渡，流落南泉，作忆昔吟》:

    忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。

    国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。

    衣冠南渡导致我国江南第一次得到开发，是我国经济重心从北方转到南方的第一次契机。这一次的南渡，给江南地区带来了大量的劳动力，先进的生产技术，凭借着长江天堑，江南地区保持了稳定局面，在后来的几百年间，江南地区得到极大开发，而北方地区反而因战火不断而遭到破坏，此消彼长之间，江南地区的经济发展渐渐迎头赶上，对后来我国经济重心的南移产生重要影响。

    城阳郡的黄巾军大多是一些散


本章未完，请点击下一页继续阅读》》