第一百七十三章 三洞娘娘
《道法的世界》作者：分飞雁 2020-09-15 02:10
“这是…”老张头瞪大双眼，话都没有说出当场暴毙。
老张头尸体扑倒在地，三洞娘娘雕像似乎闪了一下，随后便失去了动静。
虚空深处，漆黑天空。
似乎有一个不知名的存在隐藏于天空之中。
正在老张头暴毙时，天空中传来一声惨烈的痛呼声。
声音尖锐，蕴含压抑不住的痛苦，犹如身在十八层地狱中折磨。
光听声音便令人通体寒冷，不寒而栗。
“谁？到底是谁？？谁敢杀我手下？”
听声音似乎是个女性，声音传遍了四方大地，回荡在这个世界当中，过了好一会儿才停下来。
……
三洞娘娘祖庙位于春江郡青华山下。
这是一片延绵不绝的山脉。
正所谓靠山吃山，靠水吃水。
这座山养育山脚下无数老百姓。
这片山脉总共有三座大山，山脚下的百姓称作三洞百姓，他们的神自然称为三洞娘娘。
三洞娘娘庙比其他几座山的庙还要大许多。
此时这座庙一片冷清，几乎没有什么人，只有三三两两的香客。
毕竟不是特殊的节日，一般也不会有大规模的祭祀。
只有平常上山打猎的猎人，或者上山采药的药客前来祭拜一下，以保佑平安。
三洞娘娘的职能是狩猎、农耕等等。
只要跟山有关的事情，一般都可以来祭拜三洞娘娘。
三洞娘娘的影响力仅仅局限于三山一带，再往远处走就不是三洞娘娘管理的范围了。
民间小神一般都是这样，没有特别广泛的信仰。
一般只有特定某个阶层，或者某个地域。
这些民间小神有的甚至都不会传下法术，毕竟都自顾不暇，哪有空传授给别人法术。
或者有些传授的法术是用本地方言念得的咒语。
民间小神信徒大多数文化程度没那么高。
基本上都是用方言来释放法术，而且有时候咒语很简单，就是一段普通的大白话。
庙后方的院子中站着一伙人。
这伙人有老有少。
老头大部分都是农民打扮，有的挽着裤腿，赤着脚，脚上还有泥巴，似乎刚刚干农活回来。
有的甚至还扛着一把锄头。
也有人一身华丽衣裳，也有人衣着朴素。
共同围着一个长相富态的中年人。
该中年人身材矮胖，带着玉扳指，一身富贵之气，笑容憨厚可掬，像是一个富家员外。
该中年人真的是员外。
此人名为吴秀，三洞吴家宗族族长，辈分极高，同时也担任祭司三洞娘娘的职务。
吴员外在院子中来回踱步，脸色阴晴不定，面沉似水。
“老张真的死了？”
“是的，我刚才去拜访的时候就发现他已经死了，七窍流血，似乎见到某种恐怖的事情。”一名老头说道。
对于老张头的死亡，众人心有余悸。
他们也算是修炼法术之人，不过也是一个见识短浅的普通人。
还是第一次见到死状如此恐怖的人。
“我记得老张是负责玉蟾山一代的吧？难道上面有什么妖魔鬼怪不成？”吴员外说道。
老张头死的太蹊跷了，前天见到还活蹦乱跳。
今天便是一具冰冷的尸体，这让人有些无法接受。
“老张头临死之前似乎对一伙人下咒了，难道是那伙人的原因？”
“是这样吗？”吴员外面沉似水，然后摇头一笑，“算了，让三洞娘娘评判吧。”
这些人好几代人侍奉三洞娘娘，信仰可以说是无可挑剔。
即使老张头死了，也无法让他们退缩。
“好！”
众人立即准备发坛，摆上瓜果蔬菜，鸡鸭鱼肉等等。
吴员外头上绑着一条红带子，双手撑在桌子上。
口中念念有词，随后拿出一个海碗，碗里装着清水以及树枝，朝着四周泼洒。
三洞娘娘的信徒最重要的一个标志就是碗中的水。
这些水不是普通的水，而是用来释放法术的符水。
他们这些人被称为“水师”。
“水”分为好多种。
可以除虫除蛇的“蛇水”，也有治病救人的“药水”，释放法术的“符水”，驱虫驱兽的“灵水”，消灾进才的“仙水”
这帮人有的专攻一个，也有人专攻好几个。
总之，这些水师各有各的长处，诡异多端。
他们也算是修炼者，但是没有多少独立性。
而是依附于三洞娘娘的修炼者，没有三洞娘娘传下的“水”
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老张头尸体扑倒在地，三洞娘娘雕像似乎闪了一下，随后便失去了动静。
虚空深处，漆黑天空。
似乎有一个不知名的存在隐藏于天空之中。
正在老张头暴毙时，天空中传来一声惨烈的痛呼声。
声音尖锐，蕴含压抑不住的痛苦，犹如身在十八层地狱中折磨。
光听声音便令人通体寒冷，不寒而栗。
“谁？到底是谁？？谁敢杀我手下？”
听声音似乎是个女性，声音传遍了四方大地，回荡在这个世界当中，过了好一会儿才停下来。
……
三洞娘娘祖庙位于春江郡青华山下。
这是一片延绵不绝的山脉。
正所谓靠山吃山，靠水吃水。
这座山养育山脚下无数老百姓。
这片山脉总共有三座大山，山脚下的百姓称作三洞百姓，他们的神自然称为三洞娘娘。
三洞娘娘庙比其他几座山的庙还要大许多。
此时这座庙一片冷清，几乎没有什么人，只有三三两两的香客。
毕竟不是特殊的节日，一般也不会有大规模的祭祀。
只有平常上山打猎的猎人，或者上山采药的药客前来祭拜一下，以保佑平安。
三洞娘娘的职能是狩猎、农耕等等。
只要跟山有关的事情，一般都可以来祭拜三洞娘娘。
三洞娘娘的影响力仅仅局限于三山一带，再往远处走就不是三洞娘娘管理的范围了。
民间小神一般都是这样，没有特别广泛的信仰。
一般只有特定某个阶层，或者某个地域。
这些民间小神有的甚至都不会传下法术，毕竟都自顾不暇，哪有空传授给别人法术。
或者有些传授的法术是用本地方言念得的咒语。
民间小神信徒大多数文化程度没那么高。
基本上都是用方言来释放法术，而且有时候咒语很简单，就是一段普通的大白话。
庙后方的院子中站着一伙人。
这伙人有老有少。
老头大部分都是农民打扮，有的挽着裤腿，赤着脚，脚上还有泥巴，似乎刚刚干农活回来。
有的甚至还扛着一把锄头。
也有人一身华丽衣裳，也有人衣着朴素。
共同围着一个长相富态的中年人。
该中年人身材矮胖，带着玉扳指，一身富贵之气，笑容憨厚可掬，像是一个富家员外。
该中年人真的是员外。
此人名为吴秀，三洞吴家宗族族长，辈分极高，同时也担任祭司三洞娘娘的职务。
吴员外在院子中来回踱步，脸色阴晴不定，面沉似水。
“老张真的死了？”
“是的，我刚才去拜访的时候就发现他已经死了，七窍流血，似乎见到某种恐怖的事情。”一名老头说道。
对于老张头的死亡，众人心有余悸。
他们也算是修炼法术之人，不过也是一个见识短浅的普通人。
还是第一次见到死状如此恐怖的人。
“我记得老张是负责玉蟾山一代的吧？难道上面有什么妖魔鬼怪不成？”吴员外说道。
老张头死的太蹊跷了，前天见到还活蹦乱跳。
今天便是一具冰冷的尸体，这让人有些无法接受。
“老张头临死之前似乎对一伙人下咒了，难道是那伙人的原因？”
“是这样吗？”吴员外面沉似水，然后摇头一笑，“算了，让三洞娘娘评判吧。”
这些人好几代人侍奉三洞娘娘，信仰可以说是无可挑剔。
即使老张头死了，也无法让他们退缩。
“好！”
众人立即准备发坛，摆上瓜果蔬菜，鸡鸭鱼肉等等。
吴员外头上绑着一条红带子，双手撑在桌子上。
口中念念有词，随后拿出一个海碗，碗里装着清水以及树枝，朝着四周泼洒。
三洞娘娘的信徒最重要的一个标志就是碗中的水。
这些水不是普通的水，而是用来释放法术的符水。
他们这些人被称为“水师”。
“水”分为好多种。
可以除虫除蛇的“蛇水”，也有治病救人的“药水”，释放法术的“符水”，驱虫驱兽的“灵水”，消灾进才的“仙水”
这帮人有的专攻一个，也有人专攻好几个。
总之，这些水师各有各的长处，诡异多端。
他们也算是修炼者，但是没有多少独立性。
而是依附于三洞娘娘的修炼者，没有三洞娘娘传下的“水”