第六百三十八章 三天五道（2/2）
《横推山河九万里》作者：易子七 2021-11-28 01:49
，大多都是被打死在了路上。
孙三明选择这门武功，便是因为心有怜悯，想要以此济世，但彼时正值动乱，诸般际遇却是然他明白，学医救不了天下人。
是以，他毅然弃医从文，拜入儒门，学儒家之道，企图从中找到救世的办法。
可惜的事，若是儒家有此良方，当今神州，又岂会陷入如此境地？！
是以，在觉察到儒家无路之后，孙三明并未放弃，而是选择留学海外，去海外寻找出路，这一去就是接近十年。
十年岁月，孙三明自海外悟道，糅合医家、儒家，以及海外的先进思潮，开创出了独属于自己的绝世神功，三天五道换世诀，以此一举打开了心关和神关。
不过虽然和袁洗心一样，同是二关境界，又走出了自己的道路，但袁洗心作为天魔神念转世，绝非凡俗，如今有吞了神州气运，纵使并未消化多少，那也不是寻常人物可以匹敌的，在功力上，孙三明这个开道者，反倒是要居于下风。
除此之外，袁洗心更有三件天魔兵之助，而孙三明却是只有一件天道鼎，这三十三天系列的神兵魔兵，每多上一件，其威能都有一个巨大的飞跃。
古神通也不是不想将自己的神兵，送给孙三明，以增其实力，神兵虽然珍贵，但古神通对之反而并不在意，为除魔患，还天下泰平，他练性命都可以枉顾，又遑论是区区一件神兵了。
然而神兵认主，便是气运相连，除非兵主陨落，否则绝无可能转让，此举却是不通。
不过古神通心中早已决定，若是倒是情况不妙，自己便燃尽性命，催动神兵，发挥出绝巅一击，以伤魔主袁洗心，到时候自己死了，天道剑就能转让了。
“三明兄，你终于来了！”
见到孙三明，古神通当即起身相迎。
至于古神通之所以不称孙三明师兄，却是孙三明早已经脱离儒门，自己开宗立派了，自然是要重新来论。
“神通老弟，这段时日，着实辛苦你了！”
孙三明感叹。
“不知这二位是？！”
古神通已经看到了孙三明身后的两个人，心中有所猜测，不过还是出言问道。
神州大地，卧虎藏龙，高手并不在少数，若不然曾经袁洗心也不必蛰伏数年，直到魔功大成，时机成熟了，才终于显露魔功。
古神通明白，这一次事情的成败，就在有多少高手，应约而来。
以袁洗心之强横，天关未开之辈，来多少都是无用，甚至连袁洗心的修罗旗，都可能抵挡不住。
唯有打开了天关的陆地神仙，亦或是如他这般的神兵之主，才有参与这一战的能力。
只是神兵从来难见，神兵之主，更是踪影难寻，而陆地神仙，趋却是人间有数了，每一个都是赫赫有名之辈。
古神通如今只是观其气质姿态，心中就已经有所定论了，也不能说毫无偏差，但定然是八九不离十。
孙三明选择这门武功，便是因为心有怜悯，想要以此济世，但彼时正值动乱，诸般际遇却是然他明白，学医救不了天下人。
是以，他毅然弃医从文，拜入儒门，学儒家之道，企图从中找到救世的办法。
可惜的事，若是儒家有此良方，当今神州，又岂会陷入如此境地？！
是以，在觉察到儒家无路之后，孙三明并未放弃，而是选择留学海外，去海外寻找出路，这一去就是接近十年。
十年岁月，孙三明自海外悟道，糅合医家、儒家，以及海外的先进思潮，开创出了独属于自己的绝世神功，三天五道换世诀，以此一举打开了心关和神关。
不过虽然和袁洗心一样，同是二关境界，又走出了自己的道路，但袁洗心作为天魔神念转世，绝非凡俗，如今有吞了神州气运，纵使并未消化多少，那也不是寻常人物可以匹敌的，在功力上，孙三明这个开道者，反倒是要居于下风。
除此之外，袁洗心更有三件天魔兵之助，而孙三明却是只有一件天道鼎，这三十三天系列的神兵魔兵，每多上一件，其威能都有一个巨大的飞跃。
古神通也不是不想将自己的神兵，送给孙三明，以增其实力，神兵虽然珍贵，但古神通对之反而并不在意，为除魔患，还天下泰平，他练性命都可以枉顾，又遑论是区区一件神兵了。
然而神兵认主，便是气运相连，除非兵主陨落，否则绝无可能转让，此举却是不通。
不过古神通心中早已决定，若是倒是情况不妙，自己便燃尽性命，催动神兵，发挥出绝巅一击，以伤魔主袁洗心，到时候自己死了，天道剑就能转让了。
“三明兄，你终于来了！”
见到孙三明，古神通当即起身相迎。
至于古神通之所以不称孙三明师兄，却是孙三明早已经脱离儒门，自己开宗立派了，自然是要重新来论。
“神通老弟，这段时日，着实辛苦你了！”
孙三明感叹。
“不知这二位是？！”
古神通已经看到了孙三明身后的两个人，心中有所猜测，不过还是出言问道。
神州大地，卧虎藏龙，高手并不在少数，若不然曾经袁洗心也不必蛰伏数年，直到魔功大成，时机成熟了，才终于显露魔功。
古神通明白，这一次事情的成败，就在有多少高手，应约而来。
以袁洗心之强横，天关未开之辈，来多少都是无用，甚至连袁洗心的修罗旗，都可能抵挡不住。
唯有打开了天关的陆地神仙，亦或是如他这般的神兵之主，才有参与这一战的能力。
只是神兵从来难见，神兵之主，更是踪影难寻，而陆地神仙，趋却是人间有数了，每一个都是赫赫有名之辈。
古神通如今只是观其气质姿态，心中就已经有所定论了，也不能说毫无偏差，但定然是八九不离十。