第二十七章：无事献殷勤

    <cr><cr>1()</cr></cr>

    <cr>< l="fo-z:15"><>（og8）址更改为<fo l="lor:ff0000"> og8 </fo>旧址过段时间将作废。</></></cr>

    空静先拿出他的来啧啧称奇声中沈过去。这比之墙壁上装裱的法略好一些可是生硬之处仍然明显香客们法层次高见这自然是纷纷叫好。可是沈来火候却是差得远。<r /><r />空静见众人叫好脸上掠过一丝喜色连忙道：“拙作堪入目沈施主以为如何？”<r /><r />沈微微笑道：“基础很好布局也很别致只可惜却是一般草讲究的是灵性可是这刚硬有余却失去圆润的灵韵可惜可惜。”罢摇头仿佛判官一般将空静的判死刑。<r /><r />空静涵养再好里也舒服清瘦的脸拉下来宣一声佛号压抑住底的嗔念。<r /><r />香客们为空静抱平鼓噪起来纷纷：“哪里来的子竟敢空静大师的好？太狂。”<r /><r />沙弥释虎也跟着帮腔：“我师父的写的好。”<r /><r />沈去理这些香客又走到空定的桌案前去空定的画。空定冷笑道：“一定我的画也好是是？”<r /><r />空定画的是一片柱子水墨渲染而成的竹枝刚劲清,生机盎然,竹子的骨节处更是用重墨点很鲜明。乍之下这幅画倒还算上乘可是沈中仍旧有许多致命的缺憾。<r /><r />他笑笑：“空定师父画的竹很别致只可惜想学同的笔法却又到同的墨竹有潇洒之姿、檀栾之秀空定师父以为自己的画比得过同吗？”<r /><r />同也是北宋名臣以善画竹著称。他画竹叶创浓墨为面、淡墨为背之法形成墨竹一派有“墨竹大师”之称。空定画的竹效法的是同的墨竹只可惜手法到非但没有高自己反而误入歧途。<r /><r />空定大怒：“我比过同难道还比过这子吗？来拿的画来。”<r /><r />众香客也纷纷指斥沈理太甚狂悖之极。沈请众人到他的案上去空定、空静二人到案前却是愣住。<r /><r />沈画的是布袋和尚高卧图这图只有一个和尚侧卧山石之中背景以素淡为主只到布袋和尚笑容可掬洒脱自然与身后的景色合而为一恬然而带有一种清静为的感觉。<r /><r />尤其是那和尚的却仿佛洞悉宇宙的真理明悟天下的大道充满智慧使得整个人物更加鲜活起来。<r /><r />“好画”空定顿时精神奕奕忍住高声大呼断的打量着画中的和尚沉浸其中。<r /><r />画的右下角一诗引起空静的注意空静徐徐念叨：“手把青秧插满田低头便见水中天；地清净方为道退步原来是向前。好诗好……”<r /><r />这首诗是布袋和尚与农夫一起插秧有所感从农夫插秧的为悟出普遍适用的道理。“手把青秧插满田”意思是农夫插秧的时候是一手拿着一把秧苗另一手的手指夹着几根秧苗往田里的泥巴中插入。<r /><r />“低头便见水中天”的意思是插秧的农夫低下头来便到倒映水田里的天空。<r /><r />“地清净方为道”是当身被世俗的名利所熏染的时候才能与超脱尘世的道相通。<r /><r />“退步原来是向前”则是农夫插秧是一边插一边后退的。正因为他后退所以才能继续插秧。因此农夫插秧时的退步正是工作向前推进。<r /><r /&


本章未完，请点击下一页继续阅读》》