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第一百零七章 疏影枪

变身非酋小姐姐作者:南非酋长 2018-10-11 21:40
    相较于外侧紧闭着的大门,佛塔的门扉反而是敞开的。

    两人对视了一眼,肩并肩地走了进去。

    “好黑啊”

    佛塔之内完全是一片黑暗,苏大姐也只能勉强看到一点点影子。

    而游姬却是能够看得清清楚楚。

    在听到苏塔的话之后,游姬思考了一下,手掌在空中一抓。

    一只提灯出现在她的手中。

    灯笼之中亮起了光芒,驱散了黑暗。

    苏大姐也看清了周围的景象。

    与刚才见到的佛塔差不多,墙体之上分布着一个个方形凹槽,作为佛龛放置了一个个的佛像。

    “欧姬,怎么样,我的猜测是不是正确的!”

    苏大姐扭过头,看着身边的游姬。

    “嗯。”

    游姬点了点头,站在原地,目光在佛龛墙上扫视了一圈。

    “这里的佛像都是汉传佛教的佛像形式,和那一座佛塔里的完全相反。”

    她仔细数了数:“佛像的数目是三百三十四个,和刚才那座佛塔里的数目一样。”

    “也就是”

    “嗯,你应该是对的,这不是巧合。”

    游姬一边着,目光仔细地扫视着佛龛墙中的佛像。

    现在,要找的是这三百三十四个佛像之中,属于藏传佛教的形式的佛像。

    从藏传佛像里找汉传佛像难找,反之亦然。

    “很难找吗?”

    苏大姐看着她的神情,有些疑惑地问道。

    “嗯,也不算太难,汉传佛教的佛像和藏传佛教的佛像虽然形制上有很多相似的地方,但是想要辨认还是可以辨认出来的”

    游姬道。

    众所周知,佛教产生产生于公元前5世纪的古印度。

    而佛教的大致历史分为三个时期。

    第一时期:原始佛教时期——从佛教诞生直至“佛陀示现涅槃”的数百年间,是最开始的佛教,称为原始佛教。

    第二时期:部派佛教时期——自佛陀入灭百年后起,原始佛教内部由于对教义的理解不同,曾发生多次分裂,原始佛教分成了上座部和大众部。

    第三时期:佛教大盛时期——传播和盛行,按照路线,主要分为三种:

    一是继承了大众部佛教的北传佛教,从印度西北向北传播。

    藏地的原始教派是一种崇拜自然灵的流派,大山、河川、土地的教派,在佛教流入藏地,与本土的原始教派苯教或者本教(并不是佛教)相融合之后,也就是所谓的藏地本土化之后,形成了独特的藏传佛教,藏传佛教的很多佛神,前身都是藏地的自然灵。

    汉传佛教则是融汇了儒家、道家思想之后,本土化形成了独特的汉传佛教,汉传佛教的思想有很多与儒道相似相同的地方就是因此。

    藏传佛教和汉传佛教有着相同的地方,都尊佛,并且还在互相影响,有很多地方会逐渐同化,但是,差异还是不,和原始的印度佛教更是完全不同的东西了。

    汉传佛教除了华国本土的之外,还有流向霓虹国、宇宙国、越南的其他几个分支,同样也经历了本土化。

    二是继承了上座部佛教的南传佛教,传播盛行于泰国、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、斯里兰卡及华国云南省傣族地区。

    三是中亚佛教,是在同一时期,不,在原始佛教分裂之前,传播


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