第9章 记事六（2/2）
《末路挣扎之空想家》作者：托拉斯炀 2018-10-12 05:07
为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。4无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。
如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。若是不便来寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空旷明亮处，藉由礼拜来忏悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧！
虽然，大成山上的寺庙有些大，但是并没有光着头的和尚或者尼姑!都是一些中年人和老年人居多大概都是些佛教的信仰者或者爱好者把!他(她)们围在佛祖殿前围坐在一起，传来一阵阵的“阿里，莫里~~~哦弥陀佛”的诵经声还有“咚咚”的敲木鱼的声音王士易当然不信佛，因为还不知道佛是什么!只是儿童的好奇心罢了!
拜佛上香许愿是有规矩的，先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩；不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
王士易被妈妈带着来到偏殿里，因为这里有文曲星菩萨，又是一阵的烧香烧纸作揖的，虽然没跪下，但是弯腰叩头还是少不了的!妈妈许愿保佑王士易学习成绩好将来考个好的大学!又是一阵的叩头作揖然后，又拜了其它的菩萨，保佑全家健康，五谷丰登，家畜兴旺什么的~~~
两人为佛教的事业捐了半斤米和一元钱留下了名字，得到了两张斋饭的饭票接近中午，开饭了十人一桌的，很多人，很紧凑!拿着饭票打饭打菜，不可思议的是没有油的斋饭还挺好吃的，也很热闹的!
回到家里，大人们都围在一起打牌或者打麻将看了不久感觉没意思，就找其他小伙伴玩去了!
(本章完)
如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。若是不便来寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空旷明亮处，藉由礼拜来忏悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧！
虽然，大成山上的寺庙有些大，但是并没有光着头的和尚或者尼姑!都是一些中年人和老年人居多大概都是些佛教的信仰者或者爱好者把!他(她)们围在佛祖殿前围坐在一起，传来一阵阵的“阿里，莫里~~~哦弥陀佛”的诵经声还有“咚咚”的敲木鱼的声音王士易当然不信佛，因为还不知道佛是什么!只是儿童的好奇心罢了!
拜佛上香许愿是有规矩的，先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩；不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
王士易被妈妈带着来到偏殿里，因为这里有文曲星菩萨，又是一阵的烧香烧纸作揖的，虽然没跪下，但是弯腰叩头还是少不了的!妈妈许愿保佑王士易学习成绩好将来考个好的大学!又是一阵的叩头作揖然后，又拜了其它的菩萨，保佑全家健康，五谷丰登，家畜兴旺什么的~~~
两人为佛教的事业捐了半斤米和一元钱留下了名字，得到了两张斋饭的饭票接近中午，开饭了十人一桌的，很多人，很紧凑!拿着饭票打饭打菜，不可思议的是没有油的斋饭还挺好吃的，也很热闹的!
回到家里，大人们都围在一起打牌或者打麻将看了不久感觉没意思，就找其他小伙伴玩去了!
(本章完)