第481章 李代桃僵
《天下移星》作者:神仙笑 2018-10-12 09:16
天下移星第481章李代桃僵
丰臣秀吉闻言就是大喜,他对
这些时日以来龙跃五郎的智计还是
有些佩服和忌惮的,在他看来,这
种人,不能不用,又不能重用,否
则还有他什么事儿:“龙跃君,你
莫非有什么办法么?”
龙跃跪伏在地上,嘴上恭恭敬
敬的道:“大人,以小将看来,藤
堂大人是有罪,而且罪该万死,甚
至万死都不足以恕其罪,但是
!”
龙跃五郎抬头看了看众人的脸
色,藤堂高虎一脸的抽搐,而秀长
的脸色则是阴沉,只有丰臣秀吉抬
手示意他继续,他才接着道:“大
人,此时正是我太阁用人之际,却
哪有自毁楼台的道理?这如果敌人
说了我们就要照做,那我们和敌人
的立场又有什么不同?岂不是要让
亲者痛而仇者快?不过这不做惩罚
却也不是道理,更是显得大人没有
识人之能,更是中了敌人的奸计,
如此一石二鸟的寂寞,德川大人自
骏河时就在使用,如此权衡,我看
大人倒不如!”说着,龙跃
五郎的手不禁就是狠狠的向下一切
!
啊?该死的龙跃,难道真的要
弄死我你才开心?藤堂高虎的一颗
心此时看着龙跃五郎的侧脸,当时
就是沉了下去,甚至感觉阵阵的尿
意传来,实在是吓得怕了!
嗯?丰臣秀吉也是沉吟,那边
秀长更是暴怒,我要是能杀还用你
废话么?只是他还来不及发作,龙
跃五郎也看出来了,眼见得鱼儿上
钩,立刻收杆道:“大人,自古以
来这杀人是有多种方式的,我日本
自佛法东传以来,先后有三论、成
实、法相、俱舍、律宗和华严等六
家,却不知藤堂大人信的事哪一家
啊?”
噢噢噢噢!在座的几人这才恍
然大悟,“高,高,龙跃君你实在
是高啊!”丰臣秀吉当时就是
大喜,原来这日本佛教在历史上大
致可分为飞鸟时代、奈良时代、平
安时代、镰仓时代、室町时代、江
户时代、明治维新七个时期。当时
以兴隆佛教来护国祐民,从而体现
其的理念。不过到了此时
,由于各个小国之间割据,导致战
乱四起,而小国之间有需要大棒加
甜枣来安慰镇压人民,因此六大宗
就变得支离破碎,许多小教宗就纷
纷出现,你比如说法然提倡以称
名念佛为主的净土宗;荣西提倡兼
融台、密、禅的临济宗;慈圆中
兴天台宗、贞庆中兴法相宗。明惠
提倡华严宗,亲鸾创立以信心为本
的净土真宗;道元倡立修证一如的
曹洞宗;日莲提倡口念“南无妙
法莲华经”经题为证悟之本的日莲
宗;一遍强调以一心念佛为主的时
宗。
这帮当时的高僧在当时可各个
都是口吐莲花之辈,都成了当时的
统治者不二的选择,你总不能两个
敌人却都选择一个高僧吧?那你还
打什么?抢什么?有什么油水可捞
?不过历史上话可不能说透,而世
人更不知情,这辈子穷难道下辈子
还受穷?因此只要有选择谁愿意等
死?因此佛教在日本是大行其道,
其实也不过是无奈的产物!
龙跃五郎这条计策也不过是擦
边球,这在历史上早已有之,你想
水浒传里的鲁智深就是因为杀人而
出家来逃避刑法,那藤堂高虎这点
小罪其实又算的什么?他又没杀人
,难道来岛自己战死还管得他屁事
?不过你要是不处理他,又怎么平
息村上水军的怒火,来维持两家的
友谊呢?因此其实藤堂高虎无形中
就成了博弈的棋子,替罪
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丰臣秀吉闻言就是大喜,他对
这些时日以来龙跃五郎的智计还是
有些佩服和忌惮的,在他看来,这
种人,不能不用,又不能重用,否
则还有他什么事儿:“龙跃君,你
莫非有什么办法么?”
龙跃跪伏在地上,嘴上恭恭敬
敬的道:“大人,以小将看来,藤
堂大人是有罪,而且罪该万死,甚
至万死都不足以恕其罪,但是
!”
龙跃五郎抬头看了看众人的脸
色,藤堂高虎一脸的抽搐,而秀长
的脸色则是阴沉,只有丰臣秀吉抬
手示意他继续,他才接着道:“大
人,此时正是我太阁用人之际,却
哪有自毁楼台的道理?这如果敌人
说了我们就要照做,那我们和敌人
的立场又有什么不同?岂不是要让
亲者痛而仇者快?不过这不做惩罚
却也不是道理,更是显得大人没有
识人之能,更是中了敌人的奸计,
如此一石二鸟的寂寞,德川大人自
骏河时就在使用,如此权衡,我看
大人倒不如!”说着,龙跃
五郎的手不禁就是狠狠的向下一切
!
啊?该死的龙跃,难道真的要
弄死我你才开心?藤堂高虎的一颗
心此时看着龙跃五郎的侧脸,当时
就是沉了下去,甚至感觉阵阵的尿
意传来,实在是吓得怕了!
嗯?丰臣秀吉也是沉吟,那边
秀长更是暴怒,我要是能杀还用你
废话么?只是他还来不及发作,龙
跃五郎也看出来了,眼见得鱼儿上
钩,立刻收杆道:“大人,自古以
来这杀人是有多种方式的,我日本
自佛法东传以来,先后有三论、成
实、法相、俱舍、律宗和华严等六
家,却不知藤堂大人信的事哪一家
啊?”
噢噢噢噢!在座的几人这才恍
然大悟,“高,高,龙跃君你实在
是高啊!”丰臣秀吉当时就是
大喜,原来这日本佛教在历史上大
致可分为飞鸟时代、奈良时代、平
安时代、镰仓时代、室町时代、江
户时代、明治维新七个时期。当时
以兴隆佛教来护国祐民,从而体现
其的理念。不过到了此时
,由于各个小国之间割据,导致战
乱四起,而小国之间有需要大棒加
甜枣来安慰镇压人民,因此六大宗
就变得支离破碎,许多小教宗就纷
纷出现,你比如说法然提倡以称
名念佛为主的净土宗;荣西提倡兼
融台、密、禅的临济宗;慈圆中
兴天台宗、贞庆中兴法相宗。明惠
提倡华严宗,亲鸾创立以信心为本
的净土真宗;道元倡立修证一如的
曹洞宗;日莲提倡口念“南无妙
法莲华经”经题为证悟之本的日莲
宗;一遍强调以一心念佛为主的时
宗。
这帮当时的高僧在当时可各个
都是口吐莲花之辈,都成了当时的
统治者不二的选择,你总不能两个
敌人却都选择一个高僧吧?那你还
打什么?抢什么?有什么油水可捞
?不过历史上话可不能说透,而世
人更不知情,这辈子穷难道下辈子
还受穷?因此只要有选择谁愿意等
死?因此佛教在日本是大行其道,
其实也不过是无奈的产物!
龙跃五郎这条计策也不过是擦
边球,这在历史上早已有之,你想
水浒传里的鲁智深就是因为杀人而
出家来逃避刑法,那藤堂高虎这点
小罪其实又算的什么?他又没杀人
,难道来岛自己战死还管得他屁事
?不过你要是不处理他,又怎么平
息村上水军的怒火,来维持两家的
友谊呢?因此其实藤堂高虎无形中
就成了博弈的棋子,替罪